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Hipócrates
Unidentified engraver · Public domain · Wikimedia Commons

B1Antigüedad · Médico

Hipócrates

Ιπποκράτης

c. 460 BC – c. 370 BC · Cos; Larisa (Tesalia)

Hipócrates (Ιπποκράτης, h. 460–h. 370 a. C.), médico de la isla de Cos, es llamado el padre de la medicina porque él y su escuela enseñaron que la enfermedad tiene causas naturales, que el médico debe observar con atención al paciente y que su primer deber es no hacer daño. El juramento que lleva su nombre lo siguen prestando, de una forma u otra, los nuevos médicos de todo el mundo, y los escritos hipocráticos son los libros de medicina más antiguos de Europa.

Su vida

Hipócrates nació en Cos, una isla frente a la costa de Asia Menor, hacia el 460 a. C., en la familia de los Asclepíadas, un linaje de médicos que remontaba su origen al dios sanador Asclepio. Aprendió la medicina de su padre, Heráclides, y a su vez la enseñó, aceptando, según se dice, alumnos ajenos a la familia a cambio de un pago, lo cual era una novedad. Platón, que escribía en vida de él, menciona a «Hipócrates de Cos, el Asclepíada» como ejemplo evidente de médico famoso, y Aristóteles lo llama «el gran Hipócrates»; estas dos menciones son casi todo lo que sabemos con seguridad.

Biografías posteriores, escritas siglos después de su muerte, completan el resto: que viajó mucho por Tracia, Tesalia, Macedonia y las islas, tratando pacientes y enseñando; que rechazó una invitación del rey persa; que fue llamado a Atenas durante la peste; que enseñaba bajo un plátano en la ciudad de Cos. Parte de esto es leyenda. Lo cierto es que pasó buena parte de su vida en el continente y murió en Larisa, en Tesalia, a una edad muy avanzada, hacia el 370 a. C.

En griego es Ιπποκράτης, en inglés Hippocrates, en francés Hippocrate y en español Hipócrates. El santuario de Asclepio en Cos, el Asclepeion, por cuyas ruinas pasean hoy los visitantes, se construyó después de su muerte, en los siglos IV y III a. C., en parte en su honor.

Su obra

Unos sesenta tratados médicos en dialecto jónico han llegado hasta nosotros bajo su nombre: el Corpus hipocrático. Los estudiosos coinciden en que fueron escritos por varios autores de su escuela a lo largo de más de un siglo, y nadie puede decir cuáles, si es que alguno, son del propio Hipócrates. Lo que los une es un método. «Περί ιερής νούσου» (Sobre la enfermedad sagrada) sostiene que la epilepsia no es más divina que cualquier otra enfermedad y tiene una causa en el cuerpo. «Περί αέρων, υδάτων, τόπων» (Sobre los aires, aguas y lugares) relaciona la enfermedad con el clima, el agua y la estación: el comienzo de la medicina ambiental. Los siete libros de las «Επιδημίαι» (Epidemias) registran pacientes concretos día a día, con la honesta observación de que muchos de ellos murieron.

El «Προγνωστικόν» (Pronóstico) enseña al médico a leer los signos del cuerpo y prever el curso de una enfermedad; el rostro afilado y demacrado de un moribundo aún se llama facies hipocrática. La teoría de que la salud es un equilibrio de cuatro humores, sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra, procede de esta escuela y gobernó la medicina europea durante dos mil años. Los «Αφορισμοί» (Aforismos) reúnen breves reglas para la práctica, empezando por el célebre «la vida es breve, el arte es largo».

Y está el «Όρκος» (Juramento): el joven médico jura por Apolo y Asclepio honrar a su maestro, usar el tratamiento en beneficio de los enfermos, no dar ningún fármaco mortal y guardar en secreto lo que vea en las casas de los pacientes. La frase «ayudar, o al menos no dañar» figura en las Epidemias; el Juramento dice lo mismo con sus propias palabras.

Su legado en la Grecia de hoy

En Grecia los licenciados en medicina siguen prestando el juramento hipocrático en una forma moderna, y su primera línea, «Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρόν», es uno de los pocos fragmentos de griego antiguo que casi todo el mundo reconoce. En Cos, el estudiante puede sentarse bajo el plátano de Hipócrates (Πλάτανος του Ιπποκράτη) en la plaza principal de la ciudad, un árbol que en realidad tiene unos pocos siglos pero se alza donde la tradición sitúa su enseñanza, y luego subir al Asclepeion, con sus tres terrazas sobre el mar. Cos tiene una Fundación Hipocrática Internacional y un museo de Hipócrates, y su estatua se alza en la ciudad. Toda ciudad griega tiene una calle Ιπποκράτους, y la expresión ιπποκρατικός όρκος se usa mucho más allá de la medicina para cualquier promesa profesional solemne. La lectura de nivel C1 del sitio sobre Asclepio cuenta el mito que hay detrás de su familia.

¿Sabías que…?

  • Platón menciona a Hipócrates dos veces, en el Protágoras y en el Fedro, lo que lo convierte en una de las poquísimas figuras de su tiempo atestiguadas por un contemporáneo.
  • De los aproximadamente sesenta tratados hipocráticos, probablemente ninguno puede demostrarse que sea del propio Hipócrates; son obra de su escuela a lo largo de más de cien años.
  • El Juramento original prohíbe al médico usar el bisturí y deja la cirugía a «quienes practican este oficio», y se jura por Apolo, Asclepio, Higía y Panacea.
  • Las palabras modernas «crisis», «crónico», «diagnóstico» y «epidemia» son todas términos médicos del griego antiguo que aparecen en los escritos hipocráticos.

Obras principales

Título griegoTítuloAño
ΌρκοςEl juramento hipocráticoc. 400 BC
Περί ιερής νούσουSobre la enfermedad sagradac. 400 BC
Περί αέρων, υδάτων, τόπωνSobre los aires, aguas y lugaresc. 400 BC
ΕπιδημίαιEpidemias5th–4th c. BC
ΠρογνωστικόνPronósticoc. 400 BC
ΑφορισμοίAforismosc. 400 BC

Una frase para recordar

Ὁ βίος βραχύς, ἡ δὲ τέχνη μακρή, ὁ δὲ καιρὸς ὀξύς, ἡ δὲ πεῖρα σφαλερή, ἡ δὲ κρίσις χαλεπή.

En griego actualΗ ζωή είναι σύντομη, η τέχνη μακριά, η ευκαιρία φευγαλέα, η πείρα απατηλή, η κρίση δύσκολη.

O vios vrachys, i de techni makri, o de kairos oxys, i de peira sfaleri, i de krisis chalepi.

La vida es breve, el arte es largo, la ocasión fugaz, la experiencia engañosa, el juicio difícil.

Αφορισμοί (Aphorisms) 1.1

En el texto original

El texto tal como lo escribió Hipócrates, de dominio público, con nuestra propia traducción al lado.

«Ἱπποκράτειος Ὅρκος»El juramento hipocrático

La segunda mitad del Juramento, tras los compromisos con el maestro: aquí están las promesas que todo estudiante de medicina sigue reconociendo, no hacer daño, no dar veneno, respetar la casa del enfermo y guardar el secreto de lo que se ve, selladas con una bendición y una maldición.

Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ' ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν. Οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδε. ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω. Ἁγνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ἐμὸν καὶ τέχνην τὴν ἐμήν. Οὐ τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, ἐκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιος τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ' ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ' ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. παραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκοῦντι, τἀναντία τουτέων.Me serviré de los regímenes de vida en beneficio de los enfermos según mi capacidad y mi juicio, y los preservaré del daño y de la injusticia. No daré a nadie un fármaco mortal, aunque me lo pidan, ni sugeriré semejante consejo; del mismo modo, no daré a ninguna mujer un pesario abortivo. Con pureza y santidad guardaré mi vida y mi arte. No operaré con el bisturí, ni siquiera a los que sufren de piedra, sino que dejaré esa tarea a los hombres que la ejercen. En cualquier casa en que entre, entraré en beneficio de los enfermos, apartándome de toda injusticia voluntaria y de toda corrupción, y en especial de los actos sexuales con cuerpos de mujeres o de hombres, libres o esclavos. Lo que vea u oiga durante el tratamiento, o incluso fuera de él, acerca de la vida de las personas, y que jamás deba divulgarse, lo callaré, teniendo tales cosas por secretas. Si cumplo este juramento y no lo quebranto, que me sea dado gozar de mi vida y de mi arte, honrado por todos los hombres para siempre; pero si lo transgredo y cometo perjurio, que me suceda lo contrario.

Ὅρκος (c. 400 BC), second half: from the pledge on treatment to the closing prayer · Texto de dominio público, fuente: el.wikisource.org

B1

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Palabras del texto

  • médico
  • enfermedad
  • causa
  • natural
  • observo
  • juramento
  • ayudo
  • hago daño, perjudico

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