Hipokrati

Hipokrati lindi në Kos, një ishull përballë brigjeve të Azisë së Vogël, rreth vitit 460 p.e.s., në familjen e Asklepiadëve, një fis mjekësh që e lidhnin prejardhjen e tyre me perëndinë shërues Asklepin. Mjekësinë e mësoi nga i ati, Herakleidi, dhe më pas e dha mësim vetë, duke pranuar, siç thuhet, nxënës jashtë familjes kundrejt pagesës, gjë e re për kohën. Platoni, që shkruante kur ai ishte ende gjallë, përmend «Hipokratin e Kosit, Asklepiadin» si shembull të qartë të një mjeku të famshëm, dhe Aristoteli e quan «Hipokratin e madh»; këto dy përmendje janë pothuajse gjithçka që dimë me siguri.

Biografi të mëvonshme, të shkruara shekuj pas vdekjes së tij, plotësojnë pjesën tjetër: se udhëtoi gjerësisht në Thrakë, Thesali, Maqedoni dhe nëpër ishuj, duke kuruar të sëmurë dhe duke dhënë mësim; se refuzoi një ftesë të mbretit pers; se u thirr në Athinë gjatë murtajës; se jepte mësim nën një rrap në qytetin e Kosit. Një pjesë e kësaj është legjendë. E sigurt është se e kaloi pjesën më të madhe të jetës në kontinent dhe vdiq në Larisë, në Thesali, në moshë shumë të shtyrë, rreth vitit 370 p.e.s.

Në greqisht ai quhet Ιπποκράτης, në anglisht Hippocrates, në frëngjisht Hippocrate, në shqip Hipokrati. Shenjtërorja e Asklepit në Kos, Asklepioni, nëpër rrënojat e të cilit ecin sot vizitorët, u ndërtua pas vdekjes së tij, në shekujt IV dhe III p.e.s., pjesërisht për nder të tij.

Rreth gjashtëdhjetë traktate mjekësore në dialektin jonian kanë arritur deri te ne me emrin e tij: Korpusi Hipokratik. Studiuesit pajtohen se ato u shkruan nga disa autorë të shkollës së tij gjatë më shumë se një shekulli, dhe askush nuk mund të thotë cilat, nëse ka të tilla, janë të vetë Hipokratit. Ajo që i bashkon është një metodë. «Περί ιερής νούσου» (Mbi sëmundjen e shenjtë) argumenton se epilepsia nuk është më hyjnore se çdo sëmundje tjetër dhe ka një shkak në trup. «Περί αέρων, υδάτων, τόπων» (Mbi ajrat, ujërat dhe vendet) e lidh sëmundjen me klimën, ujin dhe stinën, fillimi i mjekësisë mjedisore. Shtatë librat e «Επιδημίαι» (Epidemitë) regjistrojnë të sëmurë të veçantë ditë pas dite, me shënimin e ndershëm se shumë prej tyre vdiqën.

«Προγνωστικόν» (Prognostiku) e mëson mjekun të lexojë shenjat e trupit dhe të parashikojë ecurinë e një sëmundjeje; fytyra e hollë dhe e mprehtë e një të sëmuri që po vdes quhet ende fytyrë hipokratike. Teoria se shëndeti është një ekuilibër i katër lëngjeve, gjakut, gëlbazës, vrerit të verdhë dhe vrerit të zi, vjen nga kjo shkollë dhe sundoi mjekësinë evropiane për dy mijë vjet. «Αφορισμοί» (Aforizmat) mbledhin rregulla të shkurtra për praktikën, duke filluar me të famshmen «jeta është e shkurtër, arti i gjatë».

Dhe ka edhe «Όρκος» (Betimi): mjeku i ri betohet në Apolonin dhe Asklepin se do ta nderojë mësuesin e tij, do ta përdorë mjekimin për të mirën e të sëmurëve, nuk do të japë asnjë bar vdekjeprurës dhe do të mbajë të fshehtë atë që sheh në shtëpitë e pacientëve. Fjalia «të ndihmosh, ose të paktën të mos dëmtosh» gjendet te Epidemitë; Betimi thotë të njëjtën gjë me fjalët e veta.

Në Greqi të diplomuarit në mjekësi ende japin betimin e Hipokratit në një formë moderne, dhe rreshti i parë, «Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρόν», është një nga të paktat copa të greqishtes së vjetër që shumica e njerëzve i njohin. Në Kos nxënësi mund të ulet nën Rrapin e Hipokratit (Πλάτανος του Ιπποκράτη) në sheshin kryesor të qytetit, një pemë që në të vërtetë është vetëm disa shekullore, por qëndron aty ku tradita e vendos mësimdhënien e tij, dhe pastaj të ngjitet te Asklepioni me tri tarracat e tij mbi det. Kosi ka një Fondacion Ndërkombëtar Hipokratik dhe një muze të Hipokratit, dhe statuja e tij qëndron në qytet. Çdo qytet grek ka një rrugë Ιπποκράτους, dhe shprehja ιπποκρατικός όρκος përdoret shumë përtej mjekësisë për çdo premtim solemn profesional. Leximi i nivelit C1 i faqes për Asklepin tregon mitin që qëndron pas familjes së tij.

• Platoni e përmend Hipokratin dy herë, te Protagora dhe te Fedri, gjë që e bën një nga figurat shumë të pakta të kohës së tij të dëshmuara nga një bashkëkohës.
• Nga rreth gjashtëdhjetë traktatet hipokratike, me gjasë asnjë nuk mund të provohet se është i vetë Hipokratit; ato janë vepër e shkollës së tij gjatë më shumë se njëqind vjetëve.
• Betimi origjinal ia ndalon mjekut përdorimin e thikës dhe ua lë kirurgjinë «atyre që e ushtrojnë këtë zanat», dhe jepet në emër të Apolonit, Asklepit, Higjeas dhe Panakeas.
• Fjalët moderne «krizë», «kronik», «diagnozë» dhe «epidemi» janë të gjitha terma mjekësorë të greqishtes së vjetër që gjenden në shkrimet hipokratike.