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Euripide
NikonZ7II · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

B2Antiquité · Poète tragique

Euripide

Ευριπίδης

c. 480 BC – 406 BC · Salamine ; Athènes ; Pella (Macédoine)

Euripide (Ευριπίδης, v. 480–406 av. J.-C.) fut le plus jeune des trois grands tragiques d'Athènes et celui que la cité comprit le moins : il ne remporta le concours dramatique que quatre fois dans sa vie. Pourtant, il nous reste davantage de ses pièces que de celles d'Eschyle et de Sophocle réunies, et Μήδεια (Médée), Ιππόλυτος (Hippolyte), Τρωάδες (Les Troyennes) et Βάκχαι (Les Bacchantes) sont jouées dans le monde entier plus que tout autre drame antique.

Sa vie

La tradition antique veut qu'Euripide soit né sur l'île de Salamine le jour même de la grande bataille navale de 480 av. J.-C., ce qui est sans doute trop beau pour être vrai ; « vers 480 » est ce que l'on peut dire de plus précis. Ses parents s'appelaient Mnésarchos et Clitô ; les poètes comiques racontaient en plaisantant que sa mère vendait des légumes au marché, ce qui nous en apprend plus sur la comédie athénienne que sur elle. Il semble avoir reçu une bonne éducation et possédé une grande bibliothèque, chose rare à l'époque, et des auteurs plus tardifs l'ont rapproché des philosophes Anaxagore et Socrate.

Il concourut pour la première fois aux Grandes Dionysies en 455 av. J.-C. et ne remporta sa première victoire qu'en 441. En près de cinquante ans, il écrivit environ quatre-vingt-dix pièces et ne gagna que quatre fois de son vivant ; un cinquième prix vint après sa mort, pour Βάκχαι et Ιφιγένεια εν Αυλίδι (Iphigénie à Aulis), montées par son fils en 405 av. J.-C. Μήδεια, aujourd'hui sa pièce la plus célèbre, arriva dernière en 431. Aristophane se moqua de lui pièce après pièce, dans Αχαρνής (Les Acharniens), Θεσμοφοριάζουσαι (Les Thesmophories) et Βάτραχοι (Les Grenouilles), comme d'un poète habile et bavard qui mettait sur scène des rois en haillons et des femmes amoureuses.

Vers 408 av. J.-C., épuisé par la guerre et peut-être par son public, il quitta Athènes pour la cour du roi Archélaos de Macédoine, à Pella, où il écrivit Βάκχαι. Il y mourut en 406 av. J.-C. Lorsque la nouvelle parvint à Athènes, Sophocle aurait fait entrer son chœur en habits de deuil. Une grotte de Salamine où, selon la tradition, il se retirait pour écrire seul a été identifiée par les archéologues dans les années 1990.

Son œuvre

Dix-huit tragédies nous sont parvenues, plus Ρήσος (Rhésos), qui n'est peut-être pas de lui, et Κύκλωψ (Le Cyclope), le seul drame satyrique complet que nous possédions. Parmi elles : Άλκηστις (Alceste, 438 av. J.-C.), sur une épouse qui accepte de mourir à la place de son mari ; Μήδεια (431 av. J.-C.), où une épouse étrangère trahie tue ses propres enfants pour punir Jason ; Ιππόλυτος (428 av. J.-C.), où l'amour caché de Phèdre pour son beau-fils les détruit tous les deux ; Εκάβη (Hécube) et Τρωάδες (Les Troyennes, 415 av. J.-C.), les tableaux les plus sombres de ce que la guerre fait aux vaincus ; Ηλέκτρα (Électre), Ελένη (Hélène, 412 av. J.-C.), Ιφιγένεια εν Ταύροις (Iphigénie en Tauride) et Ορέστης (Oreste, 408 av. J.-C.) ; et enfin Βάκχαι, où le dieu Dionysos tire une terrible vengeance du roi de Thèbes qui refuse de l'honorer.

Euripide ramena les héros du mythe à taille humaine. Ses personnages argumentent comme des Athéniens au tribunal, doutent des dieux, changent d'avis et sont montrés de l'intérieur ; le long discours de Médée sur la condition des femmes est le premier du genre dans la littérature européenne. Il donna de grands rôles aux femmes, aux esclaves et aux étrangers, et aimait terminer une pièce en faisant descendre un dieu par la grue de scène pour démêler la situation : le «από μηχανής θεός» (deus ex machina). Aristote le qualifia de «plus tragique des poètes».

Beaucoup de ses pièces ont survécu par chance : un volume d'une édition alphabétique complète, contenant les pièces d'Ελένη à Κύκλωψ, a traversé le Moyen Âge intact, alors que d'Eschyle et de Sophocle il ne reste que des textes choisis pour l'école. C'est grâce à ce hasard que nous pouvons lire Euripide dans toute sa variété : tragédie, mélodrame, quasi-comédie et romanesque.

Son héritage en Grèce aujourd’hui

Les élèves grecs rencontrent Euripide à quatorze ans : Ελένη (Hélène) est la tragédie au programme de la troisième année du Gymnase, lue en traduction. Chaque été, Μήδεια, Βάκχαι ou Τρωάδες sont montées à Épidaure ; Les Bacchantes de Théodoros Terzopoulos, en 1986, devint la production grecque la plus jouée à l'étranger de son époque. L'expression «από μηχανής θεός» s'emploie dans le grec courant pour toute solution tombée du ciel, et les journaux appellent encore une mère qui fait du mal à ses enfants «μια Μήδεια» (une Médée). Médée a donné un opéra, un ballet et plusieurs films, dont celui de Pasolini avec Maria Callas. À Salamine, on peut visiter la grotte d'Euripide au-dessus de la baie de Peristeria, et des rues nommées Ευριπίδου traversent Athènes, Thessalonique et la plupart des villes grecques.

Le saviez-vous ?

  • Sur environ quatre-vingt-dix pièces, il ne remporta que quatre premiers prix de son vivant ; Μήδεια, son œuvre la plus jouée aujourd'hui, arriva dernière en 431 av. J.-C.
  • Dix-huit ou dix-neuf de ses pièces sont conservées, plus que celles d'Eschyle (sept) et de Sophocle (sept) réunies, en partie parce qu'un volume d'une édition alphabétique a survécu par hasard.
  • On lui doit rien de moins que le dieu de théâtre : le «από μηχανής θεός» descendu par une grue à la fin d'une pièce est une habitude euripidéenne.
  • Des archéologues fouillant une grotte de Salamine dans les années 1990 y ont trouvé un tesson de céramique portant son nom, ce qui conforte le récit antique selon lequel il y écrivait.

Œuvres principales

Titre grecTitreAnnée
ΆλκηστιςAlceste438 BC
ΜήδειαMédée431 BC
ΙππόλυτοςHippolyte428 BC
ΤρωάδεςLes Troyennes415 BC
ΕλένηHélène412 BC
ΒάκχαιLes Bacchantes405 BC

Une phrase à retenir

Πάντων δ' ὅσ' ἔστ' ἔμψυχα καὶ γνώμην ἔχει / γυναῖκές ἐσμεν ἀθλιώτατον φυτόν.

En grec d’aujourd’huiΑπ' όλα τα πλάσματα που έχουν ζωή και νου, / εμείς οι γυναίκες είμαστε το πιο δυστυχισμένο.

Panton d' hos' est' empsycha kai gnomen echei / gynaikes esmen athliotaton phyton.

De tous les êtres qui ont la vie et la raison, / nous, les femmes, sommes les plus malheureuses.

Μήδεια, στίχοι 230–231 (431 BC)

Dans le texte original

Le texte tel que Euripide l’a écrit, libre de droits, avec notre propre traduction en regard.

«Μήδεια»Médée

Au début de la pièce, Médée, abandonnée par Jason, gagne le chœur des femmes de Corinthe par ce discours sur le sort des épouses. Les éditeurs soupçonnent le vers entre crochets d'être un ajout plus tardif.

πάντων δ’ ὅσ’ ἔστ’ ἔμψυχα καὶ γνώμην ἔχειDe tous les êtres qui ont la vie et la raison,
γυναῖκές ἐσμεν ἀθλιώτατον φυτόν·nous, les femmes, sommes la plante la plus misérable ;
ἃς πρῶτα μὲν δεῖ χρημάτων ὑπερβολῇnous qui d'abord devons, à grand prix d'argent,
πόσιν πρίασθαι, δεσπότην τε σώματοςacheter un mari, et prendre un maître
λαβεῖν· κακοῦ γὰρ τοῦτ’ ἔτ’ ἄλγιον κακόν.pour notre corps : un mal plus douloureux encore que le premier.
κἀν τῷδ’ ἀγὼν μέγιστος, ἢ κακὸν λαβεῖνEt là se joue le plus grand enjeu : en prendre un mauvais
ἢ χρηστόν. οὐ γὰρ εὐκλεεῖς ἀπαλλαγαὶou un bon. Car quitter son mari n'apporte pas bon renom
γυναιξίν, οὐδ’ οἷόν τ’ ἀνήνασθαι πόσιν.aux femmes, et nous ne pouvons refuser un époux.
ἐς καινὰ δ’ ἤθη καὶ νόμους ἀφιγμένηνArrivée parmi des mœurs et des lois nouvelles,
δεῖ μάντιν εἶναι, μὴ μαθοῦσαν οἴκοθεν,une femme doit être devin, puisqu'elle ne l'a pas appris chez elle,
ὅτῳ μάλιστα χρήσεται ξυνευνέτῃ.pour savoir comment se conduire au mieux avec l'homme qui partage son lit.
κἂν μὲν τάδ’ ἡμῖν ἐκπονουμέναισιν εὖEt si nous menons bien tout cela
πόσις ξυνοικῇ μὴ βίᾳ φέρων ζυγόν,et qu'un mari vit avec nous sans porter le joug à contrecœur,
ζηλωτὸς αἰών· εἰ δὲ μή, θανεῖν χρεών.notre vie est enviable ; sinon, mieux vaut mourir.
ἀνὴρ δ’, ὅταν τοῖς ἔνδον ἄχθηται ξυνών,Un homme, quand il se lasse de ceux de la maison,
ἔξω μολὼν ἔπαυσε καρδίαν ἄσης·sort et libère son cœur de son ennui
[ἢ πρὸς φίλον τιν’ ἢ πρὸς ἥλικα τραπείς·][en se tournant vers un ami ou vers ceux de son âge] ;
ἡμῖν δ’ ἀνάγκη πρὸς μίαν ψυχὴν βλέπειν.mais nous, il nous faut regarder vers une seule âme.
λέγουσι δ’ ἡμᾶς ὡς ἀκίνδυνον βίονOn dit de nous que nous vivons une vie sans danger
ζῶμεν κατ’ οἴκους, οἳ δὲ μάρνανται δορί·à la maison, tandis qu'eux combattent à la lance :
κακῶς φρονοῦντες· ὡς τρὶς ἂν παρ’ ἀσπίδαquelle erreur ! J'aimerais mieux me tenir trois fois
στῆναι θέλοιμ’ ἂν μᾶλλον ἢ τεκεῖν ἅπαξ.derrière un bouclier que d'accoucher une seule fois.

Μήδεια, στ. 230–251 (431 π.Χ.), Medea speaks to the women of Corinth · Texte du domaine public, source : el.wikisource.org

B2

Lire sur Euripide en grec (B2)

Les mots du texte

  • tragique
  • concours
  • le public
  • je doute
  • je change
  • comédie
  • haillon
  • roi

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