生平
赫西俄德是最早谈论自己的希腊作家，因此与荷马不同，他的生平有几个确定的节点。他的父亲曾是小亚细亚库米的海上商人，后来放弃航海，定居在彼奥提亚赫利孔山脚下的村庄阿斯克拉；赫西俄德形容那里冬天恶劣、夏天难熬、从来不好。正是在那里，当他在山上放牧羊羔时，缪斯女神向他显现，赠给他一根月桂木杖，并向他吹入神圣的声音；他在《神谱》开篇就是这样讲述的。
父亲去世后，赫西俄德的弟弟珀耳塞斯贿赂当地的权贵——赫西俄德称之为“吞食礼物的王公”——多占了农庄的份额，然后又将其挥霍一空。《工作与时日》就是写给这位弟弟的，一半是责备，一半是手册，它也是唯一一部以家族遗产纠纷为起点的古代诗作。
他提到过一次旅行：他渡海前往埃维亚岛的卡尔基斯，参加一位贵族的葬礼竞技会，凭一首颂歌赢得了诗歌比赛，并把作为奖品的三足鼎献给了赫利孔山的缪斯。后来的传说把这件事变成了他与荷马本人的比赛。关于他的死，没有任何确切的记载；一个晚期的故事说他在洛克里斯被谋杀，海豚把他的尸体送上了岸。现代学者将他定在约公元前700年，前后误差约一代人。
作品
《Θεογονία》（神谱）讲述世界与众神的起源：先有混沌，然后是大地、塔耳塔罗斯和厄洛斯；大地生出天空，他们的儿子克洛诺斯用镰刀阉割了父亲；克洛诺斯吞下自己的孩子，直到瑞亚把婴儿宙斯藏在克里特岛；宙斯和奥林匹斯众神打败了提坦和怪物堤丰，宙斯随后划分了世界。其间穿插着普罗米修斯在祭肉上耍的诡计、盗火，以及作为惩罚而造出的第一个女人。这是希腊人所拥有的最接近关于起源的圣书的作品。
《Έργα και Ημέραι》（工作与时日）是对珀耳塞斯关于正义与劳动的训诫。它解释了生活为何艰辛：潘多拉打开一只陶罐，放出了一切灾祸，只把希望留在罐中；人类经历了五个时代而不断衰落——黄金、白银、青铜、英雄时代和当今的黑铁时代，赫西俄德但愿自己没有生在这个时代。接着是实用建议：何时耕地和收割，如何造车，何时出海安全，如何选妻，每月哪些日子吉利。语气就像一个精明而爱发牢骚的农夫，深信宙斯明察一切。
第三部署他之名的诗作《Ασπίς Ηρακλέους》（赫拉克勒斯之盾）很可能是后人所作。他的六音步诗比荷马的更朴素，充满谚语和列举，并为希腊人提供了众神家谱的标准版本。
在今日希腊的影响
希罗多德写道，是荷马和赫西俄德一起为希腊人确立了他们的神，而希腊孩子至今最先接触的仍是赫西俄德的故事：小学三年级的历史课本完全是神话，克洛诺斯吞子、提坦之战和潘多拉，全都采用他的版本。κουτί της Πανδώρας，即“潘多拉的盒子”，是希腊语的日常说法，尽管在赫西俄德笔下它是一只陶罐；χρυσή εποχή，即“黄金时代”，也是如此。你可以在赫利孔山下、现代村庄阿斯克里附近的缪斯谷中漫步，他曾以三足鼎供奉的圣所已在那里被发掘出来。“劳动不是耻辱，懒惰才是”这句诗在希腊的学校和布道中常被引用。本站讲述了他的六个神话，从A1级的潘多拉到C2级的神谱。
你知道吗？
- 他是第一位自报姓名的希腊诗人：“缪斯曾在神圣的赫利孔山下，当赫西俄德放牧羊羔时，教给他美妙的歌唱。”
- 潘多拉的“盒子”是文艺复兴时期流传开来的误译；赫西俄德写的是πίθος，即一种大型储物陶罐。
- 《工作与时日》以一份每月吉日与凶日的历书结尾，其中包括阉割公猪的合适日子，以及生男孩的好日子。
- 他的诗中包含希腊文学中最古老的寓言《鹞鹰与夜莺》，比伊索还早。
主要作品
| 希腊语书名 | 书名 | 年份 |
|---|---|---|
| Θεογονία | 神谱 | c. 700 BC |
| Έργα και Ημέραι | 工作与时日 | c. 700 BC |
| Ο μύθος της Πανδώρας (Έργα 42–105) | 潘多拉神话（《工作与时日》42–105行） | c. 700 BC |
| Τα πέντε γένη (Έργα 106–201) | 人类的五个时代（《工作与时日》106–201行） | c. 700 BC |
| Ασπίς Ηρακλέους (αποδιδόμενη) | 赫拉克勒斯之盾（托名之作） | 6th c. BC? |
作品撷英
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一句值得记住的话
Ἔργον δ' οὐδὲν ὄνειδος, ἀεργίη δέ τ' ὄνειδος.
用今天的希腊语说Η δουλειά δεν είναι ντροπή· ντροπή είναι η τεμπελιά.
Ergon d' ouden oneidos, aergii de t' oneidos.
劳动不是耻辱；懒惰才是耻辱。
原文选读
赫西俄德 的原文（已进入公有领域），旁附我们自己的译文。
«Ἔργα καὶ ἡμέραι»工作与时日
诗篇以一首献给宙斯的颂歌开头，宙斯随心所欲地使人显达或卑微，随后赫西俄德转向他的兄弟佩尔塞斯。上文引用的关于诚实劳动的劝诫，出现在同一首诗的后面部分。
Ἔργα καὶ ἡμέραι, lines 1–10 (the opening hymn to Zeus), c. 700 BC · 公有领域文本，来源： el.wikisource.org
