Вицендзос Корнарос

Почти всё, что мы знаем наверняка, взято из последних строк поэмы, где поэт называет себя: Вицендзос из рода Корнарос, родившийся в Ситии и женившийся в Кастро — венецианской столице Крита, ныне Ираклионе. Сегодня учёные в целом признают, что это был Винченцо Корнаро, родившийся в 1553 году в Трапезонде, поместье близ Ситии, в семье венецианского происхождения, которая жила на острове уже много поколений и считала греческий родным языком.

Около 1590 года он переехал в Кандию, где женился на Мариетте Дзено, занимал общественные должности в чумные годы 1590-х и состоял в Accademia degli Stravaganti — литературном обществе, основанном его братом Андреа. Таков был мир Критского Ренессанса: Крит принадлежал Венеции с 1211 года, и образованные люди читали Ариосто и Тассо, слыша на улицах греческие народные песни. Он умер в Кандии в 1613 или 1614 году, за полвека до того, как османы взяли город после двадцатиоднолетней осады.

Некоторые исследователи сомневались в этой идентификации, поскольку фамилия была распространена среди знати острова, а вопрос о том, написал ли он также религиозную драму Η Θυσία του Αβραάμ («Жертвоприношение Авраама»), остаётся открытым. Несомненно одно: в первом десятилетии XVII века один поэт создал лучшую большую поэму на греческом языке между Гомером и Новым временем.

Ερωτόκριτος («Эротокритос») — роман в пяти частях, около 10 000 рифмованных пятнадцатисложных стихов (размер греческой народной песни), написанный на критском диалекте. Эротокритос, сын царского советника, любит Аретусу, дочь Геракла, царя Афин. Он тайно поёт ей серенады по ночам; царь устраивает турнир, на котором юноша побеждает рыцарей всего греческого мира; когда же он осмеливается просить её руки, царь изгоняет его. Аретуса отвергает всех других женихов и попадает в темницу. Затем вторгаются валахи, и смуглый незнакомец — Эротокритос, изменивший облик волшебным зельем, — спасает Афины в поединке. Он испытывает верность Аретусы, открывается ей, и поэма завершается их свадьбой.

Сюжет заимствован из французского средневекового романа Paris et Vienne, вероятно через итальянскую версию, но Корнарос полностью его переработал: действие происходит в воображаемых древних Афинах, герои думают и говорят как критские крестьяне, а нравственный центр — верность влюблённых перед колесом судьбы. Длинные фрагменты — монологи любви и скорби, которые звучат как самостоятельные песни.

Язык поэмы богат и музыкален, полон пословиц и образов природы, и именно благодаря ему поэма сохранилась: её напечатали в Венеции в 1713 году, но критяне к тому времени давно знали её наизусть.

«Эротокритоса» поют на Крите по сей день на медленный, извилистый напев критской лиры, а его двустишия звучат как μαντινάδες на свадьбах и праздниках. Послушайте запись начальных строк Никоса Ксилуриса 1976 года или более грубую версию Псарантониса — и вы поймёте почему. Отрывки, обычно прощание Аретусы или турнир, входят в школьную хрестоматию греческого лицея, а Сеферис посвятил поэме эссе. В Ситии его имя носит летний фестиваль Κορνάρεια, а в Ираклионе на площади Πλατεία Κορνάρου стоит современная скульптура Эротокритоса и Аретусы. Первая строка, Του Κύκλου τα γυρίσματα, знакома грекам так же, как первая строка государственного гимна.

• Поэма была написана около 1600–1610 годов, но впервые напечатана в Венеции лишь в 1713 году; целое столетие она ходила в рукописях и из уст в уста.
• Корнарос называет себя в эпилоге поэмы; это почти единственный биографический документ о нём.
• Действие происходит в древних Афинах, но герои сражаются на турнире — средневековом рыцарском состязании, — а враги царя — валахи.
• Семья Корнароса говорила по-гречески, хотя была венецианского знатного происхождения; Корнаро были одним из древнейших родов Венеции.