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埃斯库罗斯
Zde · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

C1古代 · 悲剧诗人

埃斯库罗斯

Αισχύλος

c. 525 BC – 456 BC · 厄琉息斯;雅典;西西里岛杰拉

埃斯库罗斯(Αισχύλος,拉丁写法 Aeschylus)是一位雅典的军人诗人,公元前490年曾在马拉松与波斯人作战,后来他增加了第二位演员,使希腊悲剧从合唱歌曲发展为戏剧。他约八十部剧作中有七部流传至今,其中包括《俄瑞斯忒亚》——我们拥有的唯一一部完整三部曲,以及《波斯人》——世界上现存最古老的剧作,由萨拉米斯海战的亲历者写成。

生平

埃斯库罗斯约于公元前525年出生在厄琉息斯,这座位于雅典以西的城镇以得墨忒耳秘仪闻名,他出身于一个古老的地主家庭。约公元前499年,他开始参加酒神节的悲剧竞赛,并于公元前484年首次获胜;他一生共十三次获得头奖。然而,决定他一生的事件,也是他墓志铭中唯一提到的事件,是公元前490年的马拉松战役:他在雅典方阵中作战,他的兄弟库奈吉罗斯在此战中阵亡。十年后他很可能也参加了萨拉米斯海战:他在《波斯人》中对那场海战的描写,读来就像是从甲板上发回的报告。

他至少两次应叙拉古僭主希伦之邀前往西西里,并为埃特纳城的建立写了一部剧作。在雅典,他曾被指控在舞台上泄露了厄琉息斯秘仪的秘密,后被判无罪;据说他当时并没有意识到那些内容是秘密。

公元前456年,他在西西里的杰拉去世。后世传说,一只老鹰把他的秃头误认作岩石,将一只乌龟扔在了他头上。雅典人以一项独一无二的法令向他致敬:他去世后,他的剧作仍可在节庆中重新上演,与在世的诗人同台竞争。他的儿子欧福里昂和欧埃翁也写悲剧。

作品

亚里士多德认为是埃斯库罗斯增加了第二位演员,使对话、进而使戏剧成为可能;他还削减了歌队的分量,并利用服装、面具和舞台机械制造壮观的效果。他的语言宏大而凝练,充满复合形容词和大胆的意象,而他的剧作首先追问的是:神的正义如何在世代之间运作?

Πέρσαι(《波斯人》,公元前472年)从波斯一方展现萨拉米斯的惨败,通过薛西斯母亲的悲痛和大流士的亡魂来呈现;这次演出由伯里克利出资。Επτά επί Θήβας(《七将攻忒拜》,公元前467年)以俄狄浦斯的两个儿子厄忒俄克勒斯和波吕尼刻斯在城门前互相残杀告终。Ικέτιδες(《乞援人》)讲述达那俄斯的五十个女儿为逃避强迫婚姻而出逃。

他的代表作是Ορέστεια(《俄瑞斯忒亚》,公元前458年):在Αγαμέμνων(《阿伽门农》)中,克吕泰涅斯特拉在丈夫从特洛伊归来时将他杀害;在Χοηφόροι(《奠酒人》)中,他们的儿子俄瑞斯忒斯杀死母亲为父报仇;在Ευμενίδες(《报仇神》)中,复仇女神一路追赶俄瑞斯忒斯到雅典,雅典娜在那里设立了第一个法庭,以法律取代了血债血偿的循环。Προμηθεύς Δεσμώτης(《被缚的普罗米修斯》)讲述因把火赐给人类而被锁住的提坦神,以他的名义流传下来,但如今许多学者怀疑此剧并非他所作。

在今日希腊的影响

《俄瑞斯忒亚》几乎每年夏天都在埃皮达鲁斯古剧场上演,而在那里执导《波斯人》则是希腊导演的一种成年礼。他的故乡,即今天的埃莱夫西纳,每年都举办纪念他的 Αισχύλεια(埃斯库罗斯节),并在2023年担任欧洲文化之都时隆重纪念了他。希腊人至今仍说πάθει μάθος,即“从苦难中学习”,这句话出自《阿伽门农》;而《波斯人》中的呐喊ὦ παῖδες Ἑλλήνων ἴτε则在国家纪念日被反复引用。对学习者来说,本站的阅读材料用现代希腊语讲述了普罗米修斯、俄瑞斯忒斯、克吕泰涅斯特拉、复仇女神以及厄忒俄克勒斯和波吕尼刻斯兄弟的故事;先读这些故事,再去寻找原文诗句。

你知道吗?

  • 据说他的墓志铭是他亲自撰写的,只提到马拉松的圣林和长发的波斯人见证了他的英勇;对他的剧作只字未提。
  • 《波斯人》(公元前472年)是世界戏剧史上现存最古老的剧作,也是唯一一部以历史事件而非神话为题材的现存希腊悲剧。
  • 他去世后,雅典人允许他的剧作在竞赛中重新上演,这是同代其他诗人都未曾获得的殊荣。
  • 据说他写了八十到九十部剧作;现存七部,其余大多数只能从目录和引文中得知剧名。

主要作品

希腊语书名书名年份
Πέρσαι《波斯人》472 BC
Επτά επί Θήβας《七将攻忒拜》467 BC
Ικέτιδες《乞援人》c. 463 BC
Ορέστεια (Αγαμέμνων, Χοηφόροι, Ευμενίδες)《俄瑞斯忒亚》(《阿伽门农》《奠酒人》《报仇神》)458 BC
Προμηθεύς Δεσμώτης《被缚的普罗米修斯》(托名之作)after 456 BC?

一句值得记住的话

ὦ παῖδες Ἑλλήνων ἴτε, / ἐλευθεροῦτε πατρίδ', ἐλευθεροῦτε δὲ / παῖδας, γυναῖκας, θεῶν τε πατρῴων ἕδη, / θήκας τε προγόνων· νῦν ὑπὲρ πάντων ἀγών.

用今天的希腊语说Εμπρός, παιδιά των Ελλήνων, ελευθερώστε την πατρίδα, ελευθερώστε τα παιδιά, τις γυναίκες, τους ναούς των πατρικών θεών και τους τάφους των προγόνων· τώρα ο αγώνας είναι για όλα.

o paides Ellinon ite, / eleftheroute patrid', eleftheroute de / paidas, gynaikas, theon te patroon edi, / thikas te progonon; nyn yper panton agon.

前进吧,希腊的儿郎!/ 解放你们的祖国,解放 / 你们的孩子、你们的妻子、你们祖先神灵的殿堂、/ 你们先人的坟墓:如今是为一切而战。

Πέρσαι, στ. 402–405 (472 π.Χ.)

原文选读

埃斯库罗斯 的原文(已进入公有领域),旁附我们自己的译文。

«Πέρσαι»波斯人

一名波斯信使向王后阿托莎讲述萨拉米斯海战如何开始:黎明、希腊人的战歌、号角、呐喊。埃斯库罗斯曾亲身参加希波战争;这部剧在海战八年后于雅典上演。

ἐπεί γε μέντοι λευκόπωλος ἡμέρα可是当驾着白马的白昼
πᾶσαν κατέσχε γαῖαν εὐφεγγὴς ἰδεῖν,覆盖了整片大地,明亮耀眼,
πρῶτον μὲν ἠχῇ κέλαδος Ἑλλήνων πάρα首先从希腊人那边升起一阵响亮的声音,
μολπηδὸν ηὐφήμησεν, ὄρθιον δ᾽ ἅμα一支欢快的歌,如同颂歌,紧接着,高亢而清晰,
ἀντηλάλαξε νησιώτιδος πέτρας岛上岩石的回声
ἠχώ: φόβος δὲ πᾶσι βαρβάροις παρῆν应和着呼喊;恐惧攫住了所有的蛮族,
γνώμης ἀποσφαλεῖσιν: οὐ γὰρ ὡς φυγῇ他们的希望落了空;因为希腊人那时
παιᾶν᾽ ἐφύμνουν σεμνὸν Ἕλληνες τότε,唱起庄严的战歌,并不是为了逃跑,
ἀλλ᾽ ἐς μάχην ὁρμῶντες εὐψύχῳ θράσει:而是怀着英勇的胆气冲向战斗;
σάλπιγξ δ᾽ ἀϋτῇ πάντ᾽ ἐκεῖν᾽ ἐπέφλεγεν.号角的长鸣点燃了那整片海岸。
εὐθὺς δὲ κώπης ῥοθιάδος ξυνεμβολῇ随即,飞溅的船桨一齐划下,
ἔπαισαν ἅλμην βρύχιον ἐκ κελεύματος,他们听着号令击打咆哮的咸涛,
θοῶς δὲ πάντες ἦσαν ἐκφανεῖς ἰδεῖν.很快,所有的船都清清楚楚地出现在眼前。
τὸ δεξιὸν μὲν πρῶτον εὐτάκτως κέρας右翼首先,队形整齐,
ἡγεῖτο κόσμῳ, δεύτερον δ᾽ ὁ πᾶς στόλος列阵在前,随后整个舰队
ἐπεξεχώρει, καὶ παρῆν ὁμοῦ κλύειν跟着驶出,同时可以听见
πολλὴν βοήν, ‘ὦ παῖδες Ἑλλήνων ἴτε,一声高呼:“前进啊,希腊的儿子们,
ἐλευθεροῦτε πατρίδ᾽, ἐλευθεροῦτε δὲ解放你们的祖国,解放
παῖδας, γυναῖκας, θεῶν τέ πατρῴων ἕδη,你们的孩子、妻子,你们祖辈神明的殿堂,
θήκας τε προγόνων: νῦν ὑπὲρ πάντων ἀγών.’还有你们先人的坟墓:此刻是为一切而战!”
καὶ μὴν παρ᾽ ἡμῶν Περσίδος γλώσσης ῥόθος而我们这一边,波斯语的喧嚣
ὑπηντίαζε, κοὐκέτ᾽ ἦν μέλλειν ἀκμή.迎了上去,再没有时间等待了。

Πέρσαι, στ. 386–407 (472 π.Χ.), the battle of Salamis · 公有领域文本,来源: perseus.tufts.edu

C1

用希腊语读一读埃斯库罗斯(C1)

短文中的词汇

  • 士兵
  • 很可能
  • 演员(古代)
  • 海战
  • 战败者
  • 复仇
  • 法庭
  • 秃顶的

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