जीवन
ऐस्किलस का जन्म लगभग 525 ई.पू. में एलियूसिस में हुआ, जो एथेंस के पश्चिम में स्थित वह नगर है जो देमेतर के रहस्य-अनुष्ठानों के लिए प्रसिद्ध था; वे एक पुराने ज़मींदार परिवार से थे। लगभग 499 ई.पू. में उन्होंने डायोनीसिया उत्सव की त्रासदी प्रतियोगिताओं में भाग लेना शुरू किया और 484 में पहली जीत हासिल की; कुल मिलाकर उन्होंने तेरह बार प्रथम पुरस्कार जीता। लेकिन जिस घटना ने उनके जीवन को परिभाषित किया, और जिसका उल्लेख उनके समाधि-लेख में अकेले होता है, वह 490 ई.पू. का मैराथन का युद्ध था, जिसमें वे एथेंस की पंक्ति में लड़े और जहाँ उनके भाई किनेगेइरोस मारे गए। बहुत संभव है कि दस साल बाद वे सलामिस में भी लड़े हों: पर्शियन्स में समुद्री युद्ध का उनका वर्णन जहाज़ के डेक से भेजी गई रिपोर्ट जैसा लगता है।
सिरैक्यूज़ के तानाशाह हिएरोन के निमंत्रण पर वे कम से कम दो बार सिसिली गए और एटना नगर की स्थापना के लिए एक नाटक लिखा। एथेंस में एक बार उन पर आरोप लगा कि उन्होंने मंच पर एलियूसिस के रहस्य-अनुष्ठानों के भेद खोल दिए, पर वे बरी हो गए; कहा जाता है कि उन्हें पता ही नहीं था कि वे बातें गुप्त थीं।
456 ई.पू. में सिसिली के गेला में उनकी मृत्यु हुई। एक बाद की किंवदंती कहती है कि एक गरुड़ ने उनके गंजे सिर को चट्टान समझकर उस पर एक कछुआ गिरा दिया। एथेंसवासियों ने एक अनोखे आदेश से उनका सम्मान किया: उनकी मृत्यु के बाद भी उनके नाटक उत्सवों में फिर से मंचित किए जा सकते थे और जीवित कवियों से प्रतिस्पर्धा कर सकते थे। उनके पुत्र यूफ़ोरियन और यूआयोन ने भी त्रासदियाँ लिखीं।
कृतियाँ
अरस्तू दूसरे अभिनेता को जोड़ने का श्रेय ऐस्किलस को देते हैं, जिससे संवाद और इसलिए नाटक संभव हुआ; उन्होंने कोरस की भूमिका भी घटाई और शानदार प्रभावों के लिए वेशभूषा, मुखौटों और मंच-यंत्रों का प्रयोग किया। उनकी भाषा भव्य और सघन है, समासयुक्त विशेषणों और साहसी बिंबों से भरी, और उनके नाटक सबसे बढ़कर एक प्रश्न पूछते हैं: दैवी न्याय पीढ़ियों के पार कैसे काम करता है?
Πέρσαι (पर्शियन्स, 472 ई.पू.) सलामिस की हार को फ़ारसी पक्ष से दिखाता है, ज़र्क्सीज़ की माँ के शोक और दारा के प्रेत के माध्यम से; इसके मंचन का खर्च पेरिक्लीज़ ने उठाया। Επτά επί Θήβας (थीब्स के विरुद्ध सात, 467) का अंत ईडिपस के पुत्रों, एटिओक्लीज़ और पॉलिनाइसीज़, के नगर-द्वारों पर एक-दूसरे को मार डालने से होता है। Ικέτιδες (शरणार्थिनियाँ) दानाउस की पचास बेटियों की कहानी है जो जबरन विवाह से भाग रही हैं।
उनकी सर्वश्रेष्ठ कृति Ορέστεια (ओरेस्टिया, 458 ई.पू.) है: Αγαμέμνων (अगामेम्नन) में क्लाइटेम्नेस्ट्रा अपने पति की ट्रॉय से लौटने पर हत्या कर देती है; Χοηφόροι (तर्पण-वाहिकाएँ) में उनका पुत्र ओरेस्टीज़ माँ को मारकर पिता का बदला लेता है; Ευμενίδες (यूमेनिडीज़) में प्रतिशोध की देवियाँ ओरेस्टीज़ का पीछा एथेंस तक करती हैं, जहाँ एथेना पहला न्यायालय स्थापित करती है और खून के बदले खून का चक्र क़ानून से बदल जाता है। Προμηθεύς Δεσμώτης (बंधनग्रस्त प्रोमेथियस), उस टाइटन के बारे में जिसे मनुष्यों को आग देने के कारण ज़ंजीरों में जकड़ा गया, उनके नाम से हम तक पहुँचा है, हालाँकि आज कई विद्वानों को संदेह है कि इसे उन्होंने लिखा था।
आज के यूनान में विरासत
ओरेस्टिया लगभग हर गर्मी में एपिडॉरस के प्राचीन रंगमंच में मंचित होती है, और वहाँ पर्शियन्स का मंचन यूनानी निर्देशकों के लिए एक दीक्षा-संस्कार जैसा है। उनका गृहनगर, जो आज एलेफ़सिना कहलाता है, हर साल उनके सम्मान में Αισχύλεια (ऐस्किलिया) उत्सव आयोजित करता है और 2023 में यूरोपीय सांस्कृतिक राजधानी बनने पर उसने उन्हें विशेष रूप से याद किया। यूनानी आज भी πάθει μάθος कहते हैं, यानी ‘पीड़ा से सीखना’, जो अगामेम्नन का एक वाक्यांश है, और पर्शियन्स की पुकार ὦ παῖδες Ἑλλήνων ἴτε राष्ट्रीय वर्षगाँठों पर उद्धृत की जाती है। सीखने वालों के लिए इस साइट के पाठ प्रोमेथियस, ओरेस्टीज़, क्लाइटेम्नेस्ट्रा, प्रतिशोध की देवियों और भाइयों एटिओक्लीज़ व पॉलिनाइसीज़ की कहानियाँ आधुनिक यूनानी में सुनाते हैं; इन्हें पढ़िए, फिर मूल पंक्तियाँ खोजिए।
क्या आप जानते हैं?
- उनका समाधि-लेख, जिसे कहा जाता है कि उन्होंने स्वयं लिखा था, केवल इतना कहता है कि मैराथन का उपवन और लंबे बालों वाला फ़ारसी उनकी वीरता को जानते हैं; उनके नाटकों के बारे में एक शब्द भी नहीं।
- पर्शियन्स (472 ई.पू.) विश्व रंगमंच का सबसे पुराना उपलब्ध नाटक है और मिथक के बजाय किसी ऐतिहासिक घटना पर आधारित एकमात्र बची हुई यूनानी त्रासदी है।
- उनकी मृत्यु के बाद एथेंसवासियों ने उनके नाटकों को प्रतियोगिताओं में फिर से मंचित करने की अनुमति दी, यह सम्मान उनकी पीढ़ी के किसी और कवि को नहीं मिला।
- कहा जाता है कि उन्होंने अस्सी से नब्बे नाटक लिखे; सात बचे हैं, और बाकी अधिकांश के नाम केवल सूचियों और उद्धरणों से ज्ञात हैं।
प्रमुख कृतियाँ
| यूनानी शीर्षक | शीर्षक | वर्ष |
|---|---|---|
| Πέρσαι | पर्शियन्स | 472 BC |
| Επτά επί Θήβας | थीब्स के विरुद्ध सात | 467 BC |
| Ικέτιδες | शरणार्थिनियाँ | c. 463 BC |
| Ορέστεια (Αγαμέμνων, Χοηφόροι, Ευμενίδες) | ओरेस्टिया (अगामेम्नन, तर्पण-वाहिकाएँ, यूमेनिडीज़) | 458 BC |
| Προμηθεύς Δεσμώτης | बंधनग्रस्त प्रोमेथियस (उनके नाम से प्रचलित) | after 456 BC? |
कृतियों से
विकिमीडिया कॉमन्स से सार्वजनिक डोमेन की तस्वीरें।
याद रखने लायक एक पंक्ति
ὦ παῖδες Ἑλλήνων ἴτε, / ἐλευθεροῦτε πατρίδ', ἐλευθεροῦτε δὲ / παῖδας, γυναῖκας, θεῶν τε πατρῴων ἕδη, / θήκας τε προγόνων· νῦν ὑπὲρ πάντων ἀγών.
आज की यूनानी मेंΕμπρός, παιδιά των Ελλήνων, ελευθερώστε την πατρίδα, ελευθερώστε τα παιδιά, τις γυναίκες, τους ναούς των πατρικών θεών και τους τάφους των προγόνων· τώρα ο αγώνας είναι για όλα.
o paides Ellinon ite, / eleftheroute patrid', eleftheroute de / paidas, gynaikas, theon te patroon edi, / thikas te progonon; nyn yper panton agon.
आगे बढ़ो, यूनानियों के पुत्रो! / अपनी मातृभूमि को मुक्त करो, मुक्त करो / अपने बच्चों को, अपनी स्त्रियों को, अपने पूर्वजों के देवताओं के धामों को, / अपने पुरखों की समाधियों को: अब संघर्ष सब कुछ के लिए है।
मूल पाठ से
ऐस्किलस का मूल पाठ, जो कॉपीराइट से मुक्त है, साथ में हमारा अपना अनुवाद।
«Πέρσαι»फ़ारसी लोग
एक फ़ारसी दूत रानी अतोसा को बताता है कि सलामिस की लड़ाई कैसे शुरू हुई: भोर, यूनानियों का विजय-गान, तुरही, युद्ध-घोष। ऐस्किलस स्वयं फ़ारसी युद्धों में लड़ चुके थे; यह नाटक लड़ाई के आठ साल बाद एथेंस में मंचित हुआ।
Πέρσαι, στ. 386–407 (472 π.Χ.), the battle of Salamis · सार्वजनिक डोमेन पाठ, स्रोत: perseus.tufts.edu
