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Αρχαία μαρμάρινη κεφαλή από την Όστια, που αποδίδεται στον Πλωτίνο· η ταύτιση δεν είναι βέβαιη
Αρχαία μαρμάρινη κεφαλή από την Όστια, που αποδίδεται στον Πλωτίνο· η ταύτιση δεν είναι βέβαιη · Sailko · CC BY 3.0 · Wikimedia Commons

C1古代 · 哲学家

普罗提诺

Πλωτίνος

c. AD 204–205 – 270 · 亚历山大 · 罗马

普罗提诺在三世纪罗马帝国教学,用希腊语写哲学。他对美、灵魂与理智的讨论,追问我们如何看世界和自己。学生波菲利后来将作品编成《九章集》。认识他,需要跟随论证中变化的意义,而不只是摘取一句令人安心的内省格言。

生平

普罗提诺约生于204或205年,卒于270年。主要生平来源是波菲利:他在罗马做学生,后来写传记并编书。波菲利称老师回避谈论出身,因此确切出生地不能视为定论。更清楚的是他往来于罗马帝国希腊文化中心的学术历程。

他在亚历山大学从阿摩尼乌斯·萨卡斯,随后参加戈尔迪安三世失败的东方远征。244年定居罗马,长期教学,讨论哲学问题和前人著作,尤其柏拉图。写作从教学环境产生,而非现代大学日程。波菲利也说明编辑过程:独立讨论变成安排过的文集。普罗提诺于270年在坎帕尼亚去世。应区别他的论证与学生充满敬意的形象:后者虽珍贵,却选择事件并赋予人生哲学形态,不是逐次谈话的录音。

作品

普罗提诺自认柏拉图解释者,“新柏拉图主义”是后世学术标签。太一、理智和灵魂不是并排的三个物体,而是说明统一、思维及世界生命的原则。论证从可见事物走向理解的条件。

Περὶ τοῦ καλοῦ(论美)追问身体比例是否足够解释美,继而考察行动、品格与自我,如雕塑家塑造雕像。Περὶ εἱμαρμένης(论命运)考察因果与责任,Περὶ ἀρετῶν(论德性)探讨卓越的种类。最后一篇为Περὶ τοῦ πρώτου ἀγαθοῦ καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν(论首要的善及其他的善)。波菲利将54篇分成六组,每组九篇;出版顺序与写作顺序不同。所选作品依其年代目录,前三篇早于263年,最后一篇属晚期,不虚构具体日期。

在今日希腊的影响

比较引文和现代转述中的σαυτόν与εαυτό。在《论美》中标出视觉动词,区分眼见与理解。用希腊语写两句形容美物,再写两句说明可敬行动。这是在跟随论证,而非口号。带现代译文的版本有助于比较ψυχή与νους。查书时注意:《九章集》编号代表编排,不必等于写作年代。

你知道吗?

  • 波菲利既是学生,也是编辑。
  • 《九章集》有六组,每组九篇。
  • 出版顺序并非写作年代顺序。
  • 论美段落运用雕塑家的比喻。

主要作品

希腊语书名书名年份
Περὶ τοῦ καλοῦ论美before 263
Περὶ εἱμαρμένης论命运before 263
Περὶ ἀρετῶν论德性before 263
Περὶ τοῦ πρώτου ἀγαθοῦ καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν论首要的善及其他的善269–270

一句值得记住的话

ἄναγε ἐπὶ σαυτὸν καὶ ἰδέ

用今天的希腊语说Στρέψου ξανά προς τον εαυτό σου και κοίτα.

anage epi sauton kai ide

转回你自身,观看。

Plotinus, Ennead I.6 [1], On Beauty, chapter9
C1

用希腊语读一读普罗提诺(C1)

短文中的词汇

  • 灵魂
  • 理智
  • 美
  • 论著
  • 版本
  • 解释
  • 观察
  • 内在的

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