Plotino

Plotino visse circa 204/205–270. La fonte principale è Porfirio, discepolo a Roma, poi biografo ed editore. Riferisce che evitava le origini: un luogo di nascita preciso non è certezza. Emerge soprattutto una carriera fra centri intellettuali greci dell’Impero romano.

Ad Alessandria studiò con Ammonio Sacca, poi seguì la sfortunata spedizione orientale di GordianoIII. A Roma dal 244, insegnò a lungo discutendo domande e autori, soprattutto Platone. La scrittura nacque dall’insegnamento, non da un calendario universitario moderno. Porfirio spiega anche l’edizione: discussioni singole diventarono un corpus ordinato. Plotino morì in Campania nel 270. Distinguiamo gli argomenti dal ritratto ammirato del discepolo: prezioso, ma seleziona episodi e modella filosoficamente la vita, senza registrare ogni conversazione.

Plotino si considerava interprete di Platone; «neoplatonismo» è etichetta successiva. Uno, Intelletto e Anima non sono tre oggetti affiancati, ma principi per unità, pensiero e vita del mondo. L’argomento conduce dal visibile alle condizioni del comprendere.

Περὶ τοῦ καλοῦ (Sul bello) esamina proporzione corporea, poi azioni e carattere e l’esame di sé come scultura di una statua. Περὶ εἱμαρμένης (Sul destino) riguarda cause e responsabilità; Περὶ ἀρετῶν (Sulle virtù) forme d’eccellenza. Περὶ τοῦ πρώτου ἀγαθοῦ καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν (Sul bene primo e sugli altri beni) è l’ultimo trattato. Porfirio ordinò 54 trattati in sei gruppi di nove. Edizione e composizione differiscono; la tabella segue la cronologia: tre testi prima del 263, poi l’ultimo periodo, senza date inventate.

Confrontate citazione e resa moderna, σαυτόν ed εαυτό. Nel testo sul bello segnate i verbi della visione e distinguete vista e comprensione. Scrivete due frasi greche su un oggetto bello, due su un’azione ammirevole. Seguite così l’argomento senza slogan. Un’edizione con traduzione aiuta per ψυχή e νους. I numeri delle Enneadi indicano l’ordine editoriale, non necessariamente quello cronologico.

• Porfirio fu discepolo ed editore.
• Le Enneadi contengono sei gruppi di nove trattati.
• L’ordine editoriale non è cronologico.
• Il passo sulla bellezza usa l’immagine dello scultore.