Hayatı
Sappho'nun hayatı hakkında bildiklerimizin neredeyse tamamı kendi parçalarından ve çok daha sonraki, güvenilmez yazarlardan gelir. MÖ 630 civarında Lesbos'ta, adanın batısındaki Eresos'ta ya da başlıca kenti Midilli'de (Mytilene), aristokrat bir ailede doğdu. Şiirlerde Kleis adlı bir kızdan ve üç erkek kardeşten söz edilir; bunlar arasında Mısır'da ticaret yapan ve onun sözde Kardeşler Şiiri'nde azarladığı tüccar Kharaksos ile genç bir sakî olan Larikhos vardır.
MÖ 600 civarında Lesbos soylu aileler arasındaki mücadelelerle çalkalanıyordu ve Sappho'nun ailesi kaybeden tarafta kaldı: Antik bir kronik, eve dönmeden önce birkaç yılını Sicilya'da, muhtemelen Siraküza'da sürgünde geçirdiğini kaydeder. Lesbos'ta şarkı söyleyen, müzik öğrenen ve evliliğe hazırlanan genç kadınlardan oluşan bir çevreye önderlik etmiş görünür; pek çok şiir onlara adlarıyla seslenir: Anaktoria, Atthis, Gongyla.
Phaon adlı bir kayıkçıya duyduğu aşk yüzünden Leukas'ın beyaz kayalığından kendini attığına dair ünlü hikâye, sonraki yüzyılların komedi sahnesinin bir uydurmasıdır ve ölüm tarihi bilinmez; 2004'te yayımlanan geç bir parça olan Tithonos şiiri, onu dizlerinin artık kendisini dansa taşımadığından yakınırken gösterir, yani en azından yaşlılığa kadar yaşamıştır.
Eserleri
Sappho, klasiklerin Attika Yunancasından farklı tınlayan Lesbos'un Aiol lehçesiyle yazdı: ay için σελάννα, «olmak» için ἔμμεναι. İskenderiye bilginleri şarkılarını vezne göre düzenlenmiş dokuz kitapta topladı. İlk kitap, bugün Sappho kıtası denen ve daha sonra Catullus ile Horatius'un Latinceye aldığı dört dizelik kıtayla yazılmıştı.
Yalnızca bir şiir eksiksiz kalmıştır: Ύμνος στην Αφροδίτη (Aphrodite'ye İlahi, fr. 1); burada tanrıça serçelerin çektiği bir arabayla gelir ve bu kez şaire kimin haksızlık ettiğini eğlenerek sorar. 31. parça, Φαίνεταί μοι κῆνος ἴσος θέοισιν (Bana tanrılara eş görünür o), kıskançlığın bedensel belirtilerini anlatır: kırılan dil, derinin altında ateş, kulaklarda uğultu, ter ve titreme. 16. parça, yeryüzündeki en güzel şeyin ordular ya da gemiler değil «insanın sevdiği şey» olduğunu savunur ve bunu Truvalı Helene ile kanıtlar. Diğer parçalar düğün şarkıları, Adonis için bir ağıt, bir anne ile kızının ninniyi andıran bir tablosu ve dalın tepesinde kalmış tatlı bir elma imgesidir.
Bunların çoğu bize yirminci yüzyılda Mısır'da bulunan papirüs parçalarından geri döndü; Kardeşler Şiiri ancak 2014'te ortaya çıktı. Üslubu doğrudan, kişisel ve kesindir, Homeros'un destansı mesafesinden hiçbir iz taşımaz: «ben» der ve bunu kasteder.
Bugünkü Yunanistan’daki mirası
Midilli'de limanın yanındaki merkez meydan, heykeliyle birlikte Πλατεία Σαπφούς'tur (Sappho Meydanı); doğum yeri olduğu varsayılan Skala Eresou'da başka bir heykel plaja bakar. Kendisi de Lesbos kökenli olan Odysseas Elytis, 1984'te parçalarının Modern Yunanca bir yeniden kurgusunu yayımladı (Σαπφώ); bu, bir öğrencinin onu okumasının en kolay yoludur. 1, 16 ve 31. parçalar Yunan okullarının antik lirik şiir antolojilerinde, genellikle çevirisiyle birlikte yer alır. Pek çok dildeki lezbiyen ve safik sözcükleri onun adasından ve adından gelir. Dizeleri Yunan düğünlerinde ve şarkılarda alıntılanır; Platon'a atfedilen bir epigramdan gelen «onuncu Musa» ifadesi Yunanların onu tanıtırken hâlâ kullandığı sözdür.
Biliyor muydunuz?
- Şiirlerinden yalnızca biri, Aphrodite'ye İlahi, baştan sona günümüze ulaşmıştır; eleştirmen Halikarnassoslu Dionysios onu akıcı üslubun örneği olarak aktarmıştır.
- Bu yüzyılda iki «yeni» Sappho şiiri yayımlandı: 2004'te Tithonos şiiri ve 2014'te Kardeşler Şiiri, ikisi de papirüslerden.
- 31. parça, Yüce Üzerine adlı inceleme büyük bir şairin ayrıntıları nasıl seçtiğini göstermek için onu alıntıladığı için korunmuştur; Catullus onu Latinceye çevirdi.
- Roma döneminde Midilli kenti onun portresini sikkelerine bastı.
Başlıca eserleri
| Yunanca başlık | Başlık | Yıl |
|---|---|---|
| Ύμνος στην Αφροδίτη (απ. 1) | Aphrodite'ye İlahi (fr. 1) | c. 600 BC |
| Οἰ μὲν ἰππήων στρότον (απ. 16) | Kimi bir atlı ordusu der (fr. 16) | c. 600 BC |
| Φαίνεταί μοι κῆνος (απ. 31) | Bana tanrılara eş görünür o (fr. 31) | c. 600 BC |
| Ποίημα του Τιθωνού | Tithonos şiiri | published 2004 |
| Ποίημα των Αδελφών | Kardeşler Şiiri | published 2014 |
Eserlerden
Wikimedia Commons’tan kamu malı görseller.
Akılda kalacak bir söz
οἰ μὲν ἰππήων στρότον οἰ δὲ πέσδων / οἰ δὲ νάων φαῖσ' ἐπὶ γᾶν μέλαιναν / ἔμμεναι κάλλιστον, ἔγω δὲ κῆν' ὄττω τις ἔραται.
Bugünün YunancasıylaΆλλοι λένε πως το πιο όμορφο πράγμα πάνω στη μαύρη γη είναι ένας στρατός από ιππείς, άλλοι από πεζούς, άλλοι καράβια· εγώ όμως λέω πως είναι εκείνο που αγαπά κανείς.
oi men ippion stroton oi de pesdon / oi de naon fais' epi gan melainan / emmenai kalliston, ego de kin' otto tis eratai.
Kimi bir atlı ordusu, kimi piyadeler, / kimi gemiler der kara toprağın üstündeki en güzel şeye; / ama ben derim ki o, insanın sevdiği şeydir.
Özgün metinden
Sappho tarafından yazıldığı haliyle metin, telif hakkı süresi dolmuş, yanında kendi çevirimiz.
«Απόσπασμα 16»Fragman 16
Alıntılanan dizeleri içeren şiir: Sappho orduları ve filoları insanın sevdiği şeyle karşılaştırır, kanıt olarak Helena'yı gösterir ve sonunda uzaktaki Anaktoria'ya varır. Papirüs yırtık olduğundan birkaç dize kayıptır.
Fragment 16, lines 1–20 (c. 600 BC), as preserved, with gaps · Kamu malı metin, kaynak: el.wikisource.org
