狄奥尼西奥斯·索洛莫斯

索洛莫斯于1798年4月8日生于扎金索斯岛，是尼科劳斯·索洛莫斯伯爵与其年轻的女管家安杰利基·尼克利之子；伯爵临终前在病榻上娶了她，使这个男孩成为合法子嗣并继承了财富。和许多爱奥尼亚贵族子弟一样，他被送往意大利，先后在克雷莫纳和帕维亚大学求学，并开始用意大利语写诗。1818年他回到扎金索斯，那里的人们在街头说希腊语，在沙龙里说意大利语。

1821年的希腊起义改变了他的方向。1823年5月，他在几周之内用希腊语写成了《自由颂》；这首诗于1825年在迈索隆吉翁和巴黎印行，使他名扬整个欧洲。1824年他还写了《Διάλογος》（对话），为民众口语即通俗希腊语辩护，反对那些想要一种仿古的人造希腊语的学者。他在其中表明了自己的信条：«Μήγαρις έχω άλλο στο νου μου πάρεξ ελευθερία και γλώσσα;»（除了自由和语言，我心里还有别的吗？）。

1828年他迁居科孚岛，当时那里是英国统治下的爱奥尼亚群岛的首府，此后他在那里度过了余生，写作缓慢，无休止地反复修改，几乎不发表任何作品。他的晚年被家族诉讼和疾病所笼罩。1857年2月9日他在科孚去世；遗骸后来被迁回扎金索斯。

《自由颂》是一首长诗，它把自由称呼为从希腊人的骸骨中站起的女子，然后叙述革命初期的几场战役。它的前两节«Σε γνωρίζω από την κόψη / του σπαθιού την τρομερή»（我从你利剑可怕的锋刃认出你），是每一个希腊人都会唱的句子。此后索洛莫斯又写了《Εις τον θάνατον του Λορδ Μπάιρον》（拜伦勋爵之死颂歌，1824年）以及若干抒情诗，例如《Η Φαρμακωμένη》（中毒的少女）。

他成熟期的作品则截然不同：凝练、充满幻象，而且都未完成。《Ο Κρητικός》（克里特人，1833–34年）讲述一个遭遇海难的克里特起义者，回忆他试图带着心爱的姑娘游向岸边的那一夜，看见一位沐浴着月光的女子，即“月光女子”，从海中升起，这是希腊诗歌中最著名的幻象之一。《Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι》（自由的被围者）从1826年一直写到1840年代，先后有三份草稿，描写1826年春天迈索隆吉翁饥饿的守城者，以及周围诱惑他们求生的大自然之美；其中的诗句«Άκρα του τάφου σιωπή στον κάμπο βασιλεύει»（坟墓般的死寂笼罩着平原）希腊人人人都能背诵。《Η Γυναίκα της Ζάκυθος》（扎金索斯的女人）是一幅刻画可憎女人的犀利散文肖像，而《Ο Πόρφυρας》（鲨鱼，1849年）则描写一名年轻的英国士兵在科孚港被鲨鱼咬死的情景。索洛莫斯用民众的语言即通俗希腊语写作，在当时这是一个激进的选择；他的朋友雅科沃斯·波利拉斯整理了这些残篇，并于1859年以《Άπαντα τα Ευρισκόμενα》（现存作品全集）为名出版。

认识索洛莫斯最简单的方式就是听国歌：《自由颂》的前两节配上曼察罗斯的音乐，1865年被希腊、1966年被塞浦路斯定为国歌，在每年3月25日和10月28日的学校庆典上，以及国家队每一场比赛之前，都会被唱响。希腊高中生在课堂上阅读《克里特人》和《自由的被围者》，而每当人们谈论希腊语时，都会引用他那句关于«ελευθερία και γλώσσα»（自由和语言）的诗。扎金索斯的中心广场名为索洛莫斯广场（Πλατεία Σολωμού），广场上有他的雕像，还有索洛莫斯与扎金索斯名人博物馆，他的墓就在那里；在科孚城，他曾经居住的房子如今是一座小型索洛莫斯博物馆。几乎每一个希腊城镇都有一条索洛莫斯街（Οδός Σολωμού）。

• 索洛莫斯最早的诗是用意大利语写的，他一生都没有完全掌握希腊语的书面语；他终生都在自己的希腊语诗句旁边保留着意大利语的笔记和草稿。
• 《自由颂》共有158节，但只有前两节作为国歌演唱。
• 希腊和塞浦路斯使用同一首国歌，这使它成为少数被两个主权国家共同使用的国歌之一。
• 1830年以后他几乎没有发表任何作品；他大多数著名的诗都是在他去世后，从满是异文的笔记本中整理出来才得以付印。