जीवन
प्रोतागोरस लगभग 490 ईसा पूर्व थ्रेस में उत्तरी एजियन तट के अबदेरा में जन्मे। मृत्यु लगभग 420 मानी जाती है, लेकिन अंतिम वर्ष अनिश्चित हैं। यात्रा करके पढ़ाते, एथेंस में पेरिक्लीस और प्रभावशाली व्यक्तियों से जुड़े। भुगतान पर शिक्षा सार्वजनिक पहचान थी। आधुनिक विश्वविद्यालय पद के बजाय ऐसे विद्यार्थी सोचें जिन्हें प्रभावी बोलना और नागरिक भागीदारी चाहिए थी।
प्लेटो उन्हें प्रोतागोरस संवाद का प्रमुख आगंतुक बनाते हैं और थिऐतेतोस में विचार जाँचते हैं। ये उपयोगी साक्ष्य हैं, लेकिन वार्ताएँ साहित्यिक रचना, रिकॉर्डिंग नहीं। बाद के स्रोत साधारण मूल, अधर्म का मुकदमा, पुस्तक-दहन और जहाज़-डूबना जोड़ते हैं। नाटकीयता प्रमाणित जीवनी नहीं बनाती। देमोक्रितोस से पढ़ना खासकर संदिग्ध है क्योंकि वह छोटे थे। तर्क और भाषा-शिक्षक की ख्याति तथा विचारों का प्रभाव अधिक भरोसेमंद हैं। ऐतिहासिक व्यक्ति विरोधी परंपराओं के प्रशंसित सितारे और खतरनाक छलकर्ता से अलग रहना चाहिए।
कृतियाँ
बचे शब्द कम हैं। सत्य, देवताओं पर और विरोधी तर्क वर्णित नाम हैं; स्वतंत्र किताबों के बजाय खंड या वैकल्पिक नाम होने पर बहस है। सेक्स्तुस एम्पिरिकुस माप-वाक्य उद्धृत करते हैं और प्लेटो चर्चा करते हैं। यह अनुभव को निर्णय के केंद्र में रखता है, लेकिन हर राय समान उपयोगी होने की पूरी तैयार विचारधारा नहीं देता। व्याख्या साक्ष्यों पर परखी जाए।
शिक्षा में सही भाषा, कविता-विश्लेषण और विरोधी तर्क भी थे। वाणी व्यावहारिक अध्ययन बनी: दावा कैसे बनता है, शब्द क्या अर्थ देता है, श्रोता कैसे जाँचता है। देवताओं की बात ज्ञान-सीमा बताती है, अस्तित्वहीनता का स्वचालित प्रमाण नहीं। राजनीति और शिक्षा का बहुत हिस्सा प्लेटो के चित्रण से आता है, जैसे नागरिक उत्कृष्टता सिखाई जा सकती है या नहीं। असली अंश, बाद की व्याख्या और पात्र की वाणी अलग रखें। तालिका तीन वर्णित शीर्षक और एक विषय देती है, चार सुरक्षित खंड नहीं।
आज के यूनान में विरासत
प्रोतागोरस आज के उत्तरी यूनान के अबदेरा को नागरिक चर्चा की भाषा से जोड़ते हैं। शब्दों की सावधानी सत्य का नारा भर नहीं: राय स्पष्ट करने और सुनने का कारण है। प्लेटो बाद में प्राचीन यूनानी पठन तक ले जा सकते हैं।
κατά τη γνώμη μου से साझा गतिविधि पर राय शुरू करें। साथी συμφωνώ या διαφωνώ कहकर γιατί जोड़े। भूमिका बदलें और पहले दूसरे का कारण दोहराएँ। यह उपयोगी चर्चा-अभ्यास है, खोए पाठों का पुनर्निर्माण या उक्ति के दर्शन का अंतिम फैसला नहीं।
क्या आप जानते हैं?
- पुस्तकें खो गईं; अंश और बाद की व्याख्याएँ बची हैं।
- प्लेटो का संवाद रचना है, प्रतिलेख नहीं।
- मुकदमा, जलती पुस्तकें और जहाज़ की कहानियाँ अविश्वसनीय हैं।
प्रमुख कृतियाँ
| यूनानी शीर्षक | शीर्षक | वर्ष |
|---|---|---|
| Ἀλήθεια (μαρτυρούμενος τίτλος) | सत्य: वर्णित शीर्षक, खोई कृति | 5th c. BC |
| Περὶ θεῶν (μαρτυρούμενος τίτλος) | देवताओं पर: वर्णित शीर्षक, खोई कृति | 5th c. BC |
| Ἀντιλογίαι (μαρτυρούμενος τίτλος) | विरोधी तर्क: वर्णित शीर्षक, खोई कृति | 5th c. BC |
| Ὀρθοέπεια (θέμα διδασκαλίας) | सही शब्द-प्रयोग: शिक्षण विषय | 5th c. BC |
याद रखने लायक एक पंक्ति
πάντων χρημάτων μέτρον ἐστὶν ἄνθρωπος
आज की यूनानी मेंΜέτρο όλων των πραγμάτων είναι ο άνθρωπος.
pantōn chrēmatōn metron estin anthrōpos
मनुष्य सभी चीजों का माप है।
